СОЛОВА

Название села образовано от гидронима (названия речки) Солова.

Село Солова расположено в 21 км к юго-юго-западу от г. Стародуба, на берегах р. Солова (левый приток р. Снов).

Природные условия южной части современного Стародубского района долгое время не привлекали сюда людей. Только экстремальные обстоятельства могли заставить их селиться среди болот, на бедных песчаных землях. Такие условия сложились во второй четверти 15 века, когда особенно обострилась борьба между Московским государством и Литвой за обладание Северщиной. Взаимные походы русских и литовских войск, сопровождавшиеся погромами и грабежами, заставляли жителей покидать родные пепелища и уходить в дремучие леса Стародубского полесья. Вполне вероятно, что к этому времени и относится возникновение Соловы.

Наиболее раннее письменное упоминание о селе встречается в польской переписи 1620 г. Тогда Соловой завладел один из крупнейших польских магнатов —  Троцкий воевода Николай Абрамович.

После изгнания поляков в середине 17 века, село вошло в состав полковой сотни Стародубского полка и у Соловы появился новый хозяин — войсковой товарищ Родион Рощина, передавший впоследствии Солову своему сыну Василию. Однако долго управлять селом Василию не пришлось, так как он попал в плен к крымским татарам. Дальнейшая его судьба неизвестна, но в Ревизской книге 1723 г. упоминаются потомки Рощин, жившие в Солове четырмя дворами. При гетмане Иване Самойловиче село было отдано стародубскому войту Спиридону Шираю. Однако, вскоре, гетманич Семен Самойлович, став в 1680 году стародубским полковником, забрал Солову на полковничий уряд. В качестве рангового села Солова числилась более 20 лет. Последим ее “державцей” являлся полковник Михаил Миклашевский. В 1706 г. он сумел уговорить нового гетмана Ивана Мазепу возвратить село Шираям, так как был связан с ними родственными узами. С тех пор, и до отмены крепостного права, Солова являлась родовым гнездом одной из ветвей Шираев. В середине 18 века Степан Спиридонович Ширай  и его сын Михаил построили в селе усадьбу — жилой владельческий дом о 8-ми покоях, построенный на каменных погребах, а также заложили нерегулярный, но искусно спланированный парк с прудом.

В 1785 году сын Михаила -  Степан Михайлович Ширай построил в Солове фамильную церковь в честь архангела Михаила. Остатки старинной панской усадьбы частично сохранились и до наших дней.

С начала 19 века Солова стала административным центром одноименной волости Стародубского уезда. В 1864 году в селе находился полицейский стан.

В середине 19 века Александр Степанович Ширай внедрил в селе передовые для своего времени агротехнические методы — трехпольный и шестипольный севообороты. Во второй половине 19 века его сын, Сергей Александрович, держал в Солове завод рысистых, полукровных и рабочих лошадей, построил 3 водяные мельницы, крупорушку, сукновальню и лесопильный паровой завод, разбил промышленный плодовый питомник.

В 1848 году Анастасия Степановна Ширай построила в Солове новое каменное здание приходской Покровской церкви, известной по документам с 1780 года. Во второй половине 19 века в церкви служили священники Покровский, Левицкий, Кибальчич и другие. В 1867 году при церкви открылась начальная школа. В конце 19 — начале 20 века в селе появились земская школа и больница. Тогда же, Сергей Александрович Ширай построил и содержал в Солове ремесленное училище для детей-сирот.

С середины 17 века Солова формировалась как село со смешанным крестьянско-казацким населением. По переписи 1723 года в селе насчитывалось 6 казацких дворов, 23 крестьянских двора и 10 хат бобылей. В 1781 году казакам принадлежало уже 18 дворов и 30 хат, а крестьянам — 73 двора и 91 хата. К концу 19 века количество всего населения Соловы достигло 1722 человека (319 дворов).

В процессе складывания территории села, в Солове оформились т.н. концы:

«Пески» -- дорога на с.Воронок; «Сибирщина» -- дорога от магазина на ферму; «Залепеевка» -- дорога на д.Приваловку; «Поповщина» -- место, где жили священники; «Жабовка» -- место у озера.

Население села сформировалось из местных уроженцев и бывших крепостных, переведенных из великорусских уездов.

Фамилии крестьян села Солова в первой половине 19 века:

Фамилии казаков села Солова во второй половине 19 века:

СОПЫЧИ (САПЫЧИ, СОПИЧИ).

Сопычи находятся в 47 км. к юго-востоку от г.Стародуба, на правом берегу р.Судости. В кратком описании села в 1781 году было отмечено: «Положение имеет на гористом утесистом месте правого берега Судости, с одной стороны, при чистом пахатном поле, а с другой, при обширном лугу. Жители пахотную землю заимствуют в Гремяче и Муравьях, сенокосов и леса достаточно».

Благодаря уникальным природно-ландшафтным условиям Варо-Судостьского ополья, на этой территории издавна стали селиться люди. Наряду со Случевском, Марковском, Кистром и Чаусами, Сопычи являются старейшим русским селом. Здесь находятся поселения эпохи бронзы (II тыс.лет до н.э.); городище раннего железного века (1 тыс. до н.э.- 1 тыс. н.э.), а также славяно-русские селища, датируемые 9 – 13 веками. Некоторые археологические памятники Сопычей были известны еще во второй половине 19 века.

Во время польского владения Северщиной (1619-1654 гг.) село принадлежало старосте стародубского земского суда, шляхтичу Яну Куницкому. В ходе антипольского восстания под предводительством Б.Хмельницкого, почти все жители села записались в казаки. К 1723 году в Сопычах насчитывалось 28 казацких дворов, а к 1781 г. это количество увеличилось до 45 дворов.

После изгнания поляков и образования в 1663 году Стародубского полка, Сопычи вошли в состав Погарской сотни, а крестьянское население села, состоявшее тогда всего из 2-х дворов, было приписано к Погарской ратуше.

В 1752 г. гетман Кирилл Разумовский изъял сопычевские крестьянские дворы из ведения ратуши, пожаловав их управляющему своей канцелярией Николаю Даниловичу Ханенко. После его смерти в 1760 году, наследство в Сопычах перешло к сыну Василию. Последний посвятил свою жизнь военной карьере и вышел в отставку в звании майора. Василий Николаевич холостяком жил в Чаусах. В Сопычах ему принадлежало 5 крестьянских дворов, унаследованных впоследствии детьми брата  Ивана Николаевича - Александром, Евгениием и Иваном  Ханенками. Дальнейшая связь рода Ханенко с Сопычами не прослеживается.

Также во второй половине 18 века в селе упоминается  сотник Федор Ольшанский, во владении которого находилось 9 крестьянских дворов.  Ф.Ольшанский являлся выходцем из Стародубского казачества, доказавшим в конце 18 века свое дворянское происхождение. В начале 19 века его наследство перешло к сыну Ивану, служившему коллежским регистратором. Иван Федорович Ольшанский, по-видимому, породнился с кистерскими помещиками Демешкевичами, поскольку уже его сын, Иосиф Иванович, носил фамилию Демешкевич-Ольшанский.

Наряду с Ханенками и Демешкевичами-Ольшанскими, в первой половине 19 века в Сопычах были и другие, более мелкие владельцы, имевшие по одному двору: Я.С.Ермакович-Казакевич, священник Ф.Имшенецкий, а также помещики Заблоцкие-Десятовские, построившие в селе усадьбу.

Со второй половины 19 века Сопычи были причислены к Чаусовской волости.

В 1780 году в селе была построена  деревянная Николаевская  церковь. Но ко второй половине19 века сопычевская церковь по каким-то причинам потеряла свой приход, а жители села были приписаны к Михайловской церкви с.Случевска. К началу 20-го века  служба в Сопычах  возобновилась, а  в 1900 году дворянин д.Гориц  Алексей Стефанович Оршаво-Чижевский пожертвовал в Николаевскую церковь  икону Святителя Феодосия стоимостью в 50 руб.

В 1890-х годах в селе была построена земская школа.

С середины 17 века Сопычи формировались как село с казацко-крестьянским населением, численность которого к 1897 году составила 780 человек (138 дв.).

Фамилии казаков села Сопычи в первой половине 19 века:

Фамилии крестьян села Сопычи в первой половине 19 века:

СТАРЫЕ  ХАЛЕЕВИЧИ

Топоним образован от неканонического личного имени или прозвища “Халева” с помощью патронимического суффикса -ич(и). Первоначально село называлось “Халеевичи”. С образованием в 16 — 17 веках халеевичских выселок, названных переселенцами Запольем (а затем Запольскими или Новыми Халеевичами), село получило наименование “Старые Халеевичи”.

Село расположено в 16 км к северо-западу от г. Стародуба, при р. Берестянке.

Старые Халеевичи были поселены не позднее 16 века. В ходе Освободительной войны 1648 — 1654 годов значительное количество жителей села, желая обеспечить себе личную свободу, записалось в казаки. Кроме того, на халеевичских землях поселились казаки — выходцы из других сел. Таким образом, к первой четверти 18 века здесь насчитывалось уже более 20 казацких дворов, а к 1780-м годам их число достигло почти сотни. Вследствие этого, со второй половины 18 века Старые Халеевичи стали развиваться, преимущественно, как казацкое село.

Крестьянская часть населения села после изгнания поляков перешла в ведение Новоместской ратуши — главного административного и судебного учреждения на территории Новоместской сотни, в составе которой Старые Халеевичи оказались с образованием в 1663 году Стародубского полка. В первой четверти 18 века в селе насчитывалось около 20 дворов ратушных посполитых. Однако, со временем, часть ратушных крестьян перешла в собственность к новоместским сотникам Силевичам, занимавшим сотенный уряд с 1730 по 1782 годы. В 1781 году за последним новоместским сотником Фёдором Андреевичем Силевичем числилось около 7 крестьянских дворов, унаследованных впоследствии его сыном — поручиком Иваном Фёдоровичем и, предположительно, дочерью Марией Фёдоровной (в замужестве Рубцовой).

Несколько крестьянских дворов были приобретены другими владельцами, в том числе, и Ефросиньей Гавриловной Дащенковой, имевшей в собственности около 3 дворов. Не исключено, что некоторым ратушным крестьянам удалось записаться в казаки.

В 1850-х годах в Старых Халеевичах поселилась семья подпоручика Осипа Яковлевича Буки. После отмены крепостного права в селе проживал дворянин Николай Васильевич Ильинский, умерший в 1886 году в возрасте 33 лет.

Сведения о постройке церкви в Старых Халеевичах по разным источникам расходятся. Согласно мнению дореволюционного историка Ф.Гумилевского, деревянная Николаевская церковь была возведена в селе в 1711 году, а в 1740 году священником здесь служил Василий Афанасьевич Пригара, ставший впоследствии монахом Рябцевского монастыря. По данным же Черниговской губернской архивной комиссии, храм был построен в 1761 году, а в 1833, 1880 и 1902 годах неоднократно перестраивался. В 1860 — 1890-х годах священниками в церкви служили В.Бондаревский, И.Христичевский, Г.Боголюбский, И.Доброленский и В.Каминский.

В 1860-х годах в селе существовало начальное народное училище, в котором под руководством дьякона Николаевской церкви Трофима Пучковского, обучалось около 20 учеников в возрасте от 8 до 12 лет. В 1893 году в Старых Халеевичах открылась школа грамоты, в которой насчитывалось уже 25 детей, а учителями здесь работали Е.Куминов и Д.Соколовский.

В 19 веке село было причислено к Лыщичской волости.

Старые Халеевичи — это село с казацко-крестьянским населением, численность которого на протяжении 18 — 19 веков непрерывно возрастала: с 48 дворов в начале 18 века до 121 двора (628 жителей) в конце 19 века.

Фамилии крестьян села Старые Халеевичи в первой половине 19 века:

Фамилии казаков села Старые Халеевичи во второй половине 19 века:

Фамилии мещан села Старые Халеевичи во второй половине 19 века:

СТЕПОК

Топоним происходит от названия урочища “Степь Задесятовская” и образован с помощью диминутивного суффикса -ок.

Село расположено в 8 км к востоко-северо-востоку от г. Стародуба, на водораздельной возвышенности.

Степок был поселен в конце 1790-х гоов, когда один из владельцев Десятухи Иван Андреевич Миклашевский перевел часть своих крестьян в урочище “Степь Задесятовскую”, находившееся на территории Яцковичской волости. В начале 19 века Степок оказался разделенным между детьми владельца — Ульяной, Александрой, Ефросинией и Андреем. Все они обретались в отцовском усадебном доме. В 1850-х годах свою долю наследства Ульяна Ивановна (в замужестве Сныткина) завещала племяннику Ивану Петровичу Миклашевскому, жившему в Красной Десятухе.

В первой трети 19 века в Степке была построена церковь преподобного Андрея Критского. В 1890-х годах священником здесь служил настоятель Покровского храма в Левенке В.Добродеев. В 1895 году в частном доме открылась школа грамоты, в которой преподавали А.Васильцев и Н.Мяло.

К началу 20 века Степок являлся небольшим крестьянским селом, где проживало 373 жителя (67 дворов).

Фамилии крестьян села Степок в первой половине 19 века:

СТРАТИВА

Топоним произошел от названия речки Стративы, на которой находится село.

Стратива была поселена в начале 18 века на правом берегу одноименной речки, на территории Топальской сотни Стародубского полка.

Основателем села явился Илья Иванович Рубец — представитель знатного и богатого малороссийского рода. Первоначально Стратива называлась слободой, так как первое время была освобождена от налогов для привлечения  новых поселян. В 1715 году гетман Иван Скоропадский утвердил Стративу за сыном И.И.Рубца, полковым судьей Юрием Ивановичем Рубцом. По переписи 1723 г. за наследниками Юрия Ивановича — значковым товарищем Василием Рубцом и бывшим полковым судьей Семеном Рубцом, в селе значилось 45 крестьянских дворов и 26 хат бобылей. В последней четверти 18 века в собственности бунчукового товарища Семена Рубца (тезки и, предположительно, внука полкового судьи Семена Рубца), значилась лишь часть посполитых — 18 дворов и 23 хаты крестьян, остальные крестьяне распределились между помещиками Слепушкиными и другими владельцами.

В начале 19 века, после смерти С.Рубца, значительной частью крестьян села владела вдова Семена Рубца — Мария Степановна (урожденная Лашкевич), передавшая в 1850-х годах свою собственность в Стративе племяннице — Прасковье Васильевне Лашкевич. Таким образом, линия Рубцов в Стративе полностью прекратилась.

Заметными державцами крестьянских дворов в селе являлись уже упомянутые помещики Слепушкины, появившиеся на Стародубщине во второй половине 18 века. По переписи 1781 года, за подполковником Игнатом Слепушкиным числилось 10 крестьянских дворов и 11 хат бобылей, а за подпоручиком Андреем Слепушкиным, впоследствии ротмистром Стародубовского карабинерного полка, воевавшим под командованием А.В.Суворова в русско-турецких войнах 1790-х годов, — 9 дворов и 12 хат бобылей. В первой трети 19 века их собственность в Стративе унаследовали сыновья — Дмитрий и Иван Игнатьевичи и оберпровиантмейстер Андрей Андреевич Слепушкины. С 1830-х годов их наследство перешло к внукам Дмитрия Игнатьевича — Андрею, Василию, и Екатерине Фрейсанговым, а также, к сыну Андрея Андреевича — Василию Андреевичу Слепушкину. Усадьба Слепушкиных располагалась по соседству, на хуторе Олейникове.

Среди других владельцев можно выделить Д.Д.Фиалковского, Е.Д.Павловского и М.Д.Хоминскую, у каждого из которых значилось в собственности от 1 до 5 крестьянских дворов.

С начала 19 века Стратива была причислена к Соловской волости.

Известно, что в селе находилось две церкви: церковь св. Василия, построенная на средства Юрия Рубца и его сына Василия в нач.18 века, и Покровская церковь, упомянутая в документах еще в 1802 году и возобновленная в 1902 году. В 1867 году в селе открылась начальная школа, а с конца 90-х годов — земская школа.

С момента своего возникновения, Стратива формировалась как село с крестьянским населением, численность которого на протяжении 18 века постепенно сокращалась: с 71 двора (в начале века) до 47 дворов (в конце века). С середины 19 века количество жителей стало непрерывно увеличиваться: с 78 дворов в 1858 году до 158 дворов (826 человек) — в 1897 году.

Фамилии крестьян села Стратива в превой половине 19 века:

Фамилии крестьян д.Суховерхово в первой половине 19 века:

СУХОДОЛЬЕ

Суходолье расположено в 13-ти км. к юго-востоку от г.Стародуба, при р.Жданковке.

Село было поселено не позже 17 века.

Во второй половине 17 века  суходольские крестьяне, численностью около семи дворов, были приписаны к стародубскому магистрату. К первой четверти 18 века часть крестьян оказалась во владениии пана Суходольского, а впоследствии перешла к Лашкевичам. К концу 18-го – началу 19-го века братья Афанасий и Николай Артемьевичи Лашкевичи, имели в собственности около 13-ти суходольских дворов. Однако, уже к 1820-м годам, Лашкевичи в селе не упоминаются.

В первой половине 19 века население Суходолья значительно увеличилось. Помещики соседнего Случка стали активно скупать в селе земли и селить здесь своих крестьян.  Среди них  -  Анастасия Максимовна Романовичева и ее наследник, подполковник Иван Кириллович с женой Надеждой Михайловной. Романовичи являлись потомками владельца Случка, полкового писаря Василия Романовича и имели в Суходолье около четырех крестьянских дворов.

Также, из Случка и х.Войтовки перевели часть своих крестьян Исаак и Семен Дмитриевичи Кунькевичи, имевшие чин титулярных советников.

Свой интерес к дворам суходольских крестьян проявили и Завадовские, имевшие фамильную усадьбу в Дохновичах и и владевшие крестьнами почти во всей «дохновичской» округе. К середине 19 века в селе им принадлежали около 13-ти крестьянских дворов.

В числе суходольских помещиков упоминались также Случановские. Они являлись владельцами крестьянских дворов в д. Мадеевке, а в Суходолье имели не более одного-двух дворов.

Казацкое население села в первой четверти 18 века составляло около четырех дворов, а к 1781 году их количество увеличилось вдвое. Согласно переписи 1811 года,  в Суходолье проживало 49 казаков, обладавших всего двумя фамилиями – Ефименок и Кукла. Примерно такое положение сохранялось на всем протяжении всего 19-го века.

После отмены крепостного права Суходолье вошло в Гриневскую волость.

В 1741 году в селе уже существовала Ильинская церковь. Во второй половине 19-го века здесь служили священники Петр Доброленский, Анисим Мелиоранский и Алексей Покровский. В 1880-х годах, в селе появилось земское училище, в котором преподавал Александр Карпов.

С середины 17 века Суходолье формировалось как село с крестьянско-казацким населением.

Фамилии крестьян с.Суходолье в первой половине 19 века:

Фамилии казаков с.Суходолье в первой половине 19 века:

ТЮТЮРИ

Происхождение топонима пока не выяснено.

Деревня расположена в 12 км к востоку от г. Стародуба, на левом возвышенном берегу р.Вабли.

Предположительно, Тютюри были поселены не позднее 16 века. С образованием в 1663 году Стародубского полка деревня вошла в состав полковой сотни.

В этом же году нежинский полковник Василий Золотаренко пожаловал Тютюри знатному войсковому товарищу Федору Лукьяновичу Молчану. Последний приходился родственником не только нежинскому полковнику, но и самому Б.Хмельницкому. Это обстоятельство позволило Ф.Л.Молчану, переселившемуся на Стародубщину только в начале 1660-х годов, быстро сделаться ссобственником двух стародубских сел — Гринево и Тютюрей. Однако, владение маетностями было для Молчана чисто номинальным. Будучи по натуре военным человеком, вскоре он возвратился на службу к правобережному гетману Петру Дорошенко, от которого в середине 1670-х годов вновь перешел на левый берег Днепра. Через некоторое время Ф.Молчан возглавил Прилуцкий полк, а в 1678 году, во время Чигиринского похода против турок, был избран также и стародубским полковником. Под Чигирином Молчан вскоре и погиб. Все права на стародубские владения перешли к его вдове Марии Гавриловне — дочери погарского сотника Гаврилы Еременко.

Впоследствии собственность в Тютюрях унаследовали зятья Ф.Молчана — полковой писарь Григорий Дорошенко и мглинский сотник Афанасий Есимонтовский. В начале 18 века Г.Дорошенко постригся в монахи, а деревней стали владеть зятья А.Есимонтовского — Семен Карпека, служивший есаулом в генеральной артиллерии и Степан Максимович, занимавший должность стародубского полкового писаря в 1727-1730 годах. После смерти С.Максимовича, около 30 принадлежавших ему крестьянских дворов и хат перешли к мужу дочери Анны — бунчуковому товарищу Ивану Григорьевичу Стаховичу, ставшему во второй половине 18 века очередным “зятем-владельцем” в Тютюрях.

Кроме наследственной доли И.Г.Стаховича, небольшая собственность в деревне принадлежала и потомкам Степана Спиридоновича Ширая. Еще с начала 18 века гриневкий владелец С.С.Ширай начал скупать свободные крестьянские дворы в близлежащей округе: в Басихино, Левенке, Тютюрях и Човпне. Тютюревское наследство, составлявшее всего 4 хаты бобылей, Ширай завещал младшему сыну Михаилу, а последний, в свою очередь, своему сыну — Степану, ставшему впоследствии одним из самых крупных земельных владельцев в Стародубском уезде. Степан Михайлович Ширай, избрав военную карьеру, дослужился до звания генерал-майора. Он участвовал в русско-турецких войнах под командованием А.В.Суворова и получил Орден Анны I степени. Находясь в отставке С.М.Ширай не раз избирался Черниговским губернским предводителем дворянства.

С начала 19 века в деревне упоминаются также и помещики Велинские — потомки В.И.Велинского, служившего стародубским городовым атаманом в 1746 —  1748 годах.

Казацкая часть населения Тютюрей в 18 веке являлась крайне малочисленной. В 1723 году в деревне проживала лишь одна семья, а к концу 18 века здесь насчитывалось около 10 казацких хозяйств. В первой половине 19 века тютюревские казаки были приписаны к Гриденской казачьей волости. Со временем, несмотря на наличие всего 2 — 3 казацких фамилий, количество казацких дворов в деревне значительно увеличилось. Объяснялось это, прежде всего, большими семьями и их последующим разделением. Во второй половине 19 века одних только казаков Бабадеев насчитывалось в Тютюрях более 20 самостоятельных семейств.

После отмены крепостного права все население деревни вошло в состав Гриневской волости. В связи с тем, что своей церкви в Тютюрях не было, жители деревни являлись прихожанами Спасо-Преображенской церкви с. Еремино.

 С середины 17 века Тютюри формировались как крестьянская деревня. В 19 веке здесь значительно усилилась и казацкая составляющая. Таким образом, ко второй половине 19 века по социальному составу Тютюри являлись деревней со смешанным крестьянско-казацким населением. Численность всех жителей деревни на протяжении 18 — 19 веков постоянно возрастала: с 23 дворов в начале 18 века до 67 дворов (св. 400 жит.) в конце 19 века.

Фамилии крестьян д.Тютюри в первой половине 19 века:

Фамилии казаков д.Тютюри в первой половине 19 века:

ХОМУТОВКА

Хомутовка расположена в 16 км к юго-  западу от г.Стародуба по обоим берегам р.Глинки.

Название деревни происходит от неканонического имени или прозвища +посессивный суффикс -ов(ка).

Деревня была поселена во второй половине 17 века на мишковских землях Стародубской сотни казаком Степаном Хомутом. Со временем Хомутовка расширялась за счет селившихся там свободных крестьян. Однако, вновь прибывавшие поселенцы вынуждены были ставить свои хаты на другом берегу р.Глинки — на землях села Тарасовки.

В начале 18 века гетман Иван Скоропадский отдал деревню во владение стародубскому протопопу Ф.Подгурскому, после смерти которого Хомутовка была определена на ранг войскового капеляна (священника). На таком положении деревня находилась до последней четверти 18 века, после чего, согласно Указа Екатерины II, была переведена в разряд государственных, а все ее крестьяне перешли в категорию казенных.

С начала 19 века ситуация изменилась. Значительная часть хомутовских жителей, причисленных к государственным крестьянам, смогла разными путями и способами доказать свое казацкое происхождение, несмотря на то, что по итогам переписи 1723 года в деревне был выявлен только один казацкий двор (вероятно, потомков С. Хомута), исчезнувший к 1782 году. К 1858 году в Хомутовке насчитывалось уже около 20 казацких дворов, в то время, как государственные крестьяне составляли 28 дворов, то еесть пропорции оказались почти равными. Владельческие крестьяне составляли в деревне мизерную долю. По переписям известно, что в 1723 году некий пан Завадовский владел тремя хатами бобылей, а в 1816 году вдова поручика Василия Тришатного имела в собственности два двора посполитых.

В 1896 году в деревне была открыта школа грамоты.

В административном отношении Хомутовка делилась на две части, одна из которых принадлежала Кистерской волости, а другая — Гриневской.

На протяжении 18 — 19 веков количество жителей деревни постоянно увеличивалось, достигнув к 1897 году 590 человек (93 двора).

Фамилии крестьян деревни Хомутовка в первой половине 19 века:

Фамилии казаков деревни Хомутовка в первой половине 19 века:

ЧАУСЫ

Село Чаусы расположено на правом берегу р.Судость. В кратком описании села на 1781 год отмечено: “Положение имеет в пахотном поле, на гористых и скатистых и низкодолистых местах, над речкою Судостью...”.

Чаусовская округа стала заселяться людьми с давних времен. Об этом говорят поселения эпохи бронзы (III - II тыс.лет. до н.э.),  раннего железного века (I тыс.лет. до н.э. - 1 тыс.лет. н.э.), славянского времени (9 - 10 вв.) и Киевской Руси (10 - 13 вв.). Археологические памятники разных исторических эпох были открыты брянскими и московскими  археологами в Горицах, Марковске и Чаусах в 1950-1980-х годах.

Современное село Чаусы появилось не позже 16 века.

Во время польского владения Северщиной (1619-1654), Чаусы вместе с Дешковичами, Витемлей и Городищем, принадлежали шляхтичу Яну Куницкому. В 1636 году он продал все свои села пану Криштофу Муховецкому. Однако, во всех проданных имениях продолжал сидеть управляющий Куницкого Олимп Гарабурда, который “подданных так чаусовскихъ, якъ и дешковскихъ, знищилъ и пограбилъ, на реках Десне и Судости бобры половил и уставичные прикрости подданнымъ тамъ мешкаючимъ чинитъ”.

После изгнания поляков и образования Стародубского полка в 1663 году, Чаусы вошли в состав Погарской сотни. Крестьянское население села, состоявшее тогда из 31 двора (42 человека), было определено на содержание урядников Погарской ратуши. Но со временем, Чаусы стали привлекать к себе немало частных владельцев.

Уже в конце 17 —  начале 18 века в селе появились родственники стародубского полковника Семена Самойловича — Сулимы и Корсаки. В 1693 г. гудовский владелец Иван Федорович Сулима устроил на Судости мельничью плотину, которую гатили гудовские мужики. На этой гребле были построены две мельницы, перешедшие со временем к наследникам Сулимы.

Также, в первой половине 18 века, двумя дворами крестьян и одной хатой бобылей владели в Чаусах и гремячские владельцы Корсаки, продавшие впоследствии свою собственность И.Н Римскому-Корсакову.  

Однако, основная часть крестьянского населения села до середины 18 века находилась в ведении Погарской ратуши. Лишь в 1752 г. гетман Кирилл Разумовский вывел более 50-ти крестьянских дворов из ратушного подчинения, пожаловав их генеральному судье Николаю Даниловичу Ханенко. После его смерти в 1760 году, чаусовское наследство перешло к его сыну Василию. Последний посвятил свою жизнь военной карьере и вышел в отставку в звании майора. Василий Николаевич имел в Чаусах дом, где жил холостяком. После него “ханенковских” крестьян унаследовал корнет Венедикт Ханенко, а впоследствии другие потомки рода Ханенок.

Также, в середине 18 века, несколько дворов в селе К.Разумовский пожаловал своему родственнику, бунчуковому товарищу Илье Журману, построившему на р.Судости сукновальню. Впоследствии собственность Журмана в селе была продана генерал-майору Михаилу Васильевичу Гудовичу. Одной из последних представительниц Гудовичей в Чаусах была Софья Николаевна Мейнар (урожд. Гудович).

Говоря о чаусовских владельцах, нельзя не упомянуть и об Оршаво-Чижевских. Первым в конце 18 века в селе появился полковой писарь Иван Оршава, происходивший из дареевских казаков и имевший в Чаусах 6 дворов. В 1803 году его собственность в селе унаследовали сыновья Иван и Алексей, а впоследствии их младший брат — Степан. В 1850-х Степан Иванович Оршаво-Чижевский построил в селе усадебный дом, где жил со своей женой Аграфеной Федоровной (урожд. Гудович). После отмены крепостного права в 1861 году сын Степана — Алексей Степанович построил усадьбу в Горицах, просуществовавшую до 1980-х годов.

Кроме вышеперечисленных державцев, во второй половине 18 — первой половины 19 века чаусовскими крестьянами владели сотник Федот Ольшанский и его преемник — титулярный советник И.П. Михайловский, а впоследствии его сын Павел; поручик И.И.Песоцкий, а затем его дочь Александра Летковская (урожд.Песоцкая); И.А.Котляревский и в 1850-х годах его наследники — поручики Алексей и Иван.

Немалую роль в Чаусах играли и казаки. В 1723 году в селе насчитывался 41 казацкий двор. Во второй половине 18 века в Чаусах располагался казачий курень Погарской сотни, в который входили казаки из Сопычей, Марковска, Гориц и окружных хуторов. В начале 19 века чаусовские казаки были причислены к Мишковской казачьей волости.

В 1802 г. село вошло в состав Стародубского уезда Черниговской губернии и после отмены крепостного права в 1861 году стало стало центром Чаусовской волости.

В 1769 году в Чаусах была построена деревянная Троицкая церковь. В 1860-80-х годах в церкви служили священнослужители П.Танский, П.Головачевский, П.Колосовский и другие. В пореформенное время в Чаусах была открыта сельская школа, в которой в 1866 году, обучалось 15 учеников в возрасте от 6 до 16 лет. Позже, уже в 1890-х годах, появилась и земская школа.

С середины 17 века Чаусы формировались как казацко-крестьянское село, население которого на протяжении двух веков возрастало: от 105 дворов в начале 18 века до 240 дворов в конце 19 века.

Фамилии казаков с.Чаусы в первой половине 19 в.:

Фамилии крестьян с.Чаусы в первой половине 19в. (список неполный):