*** 

Уважаемые посетители страницы «Стародубский уезд. Села и их жители»!

Автор страницы – Екатерина Александровна Чеплянская, предлагает всем заинтересованным читателям, статьи по истории сел бывшего Стародубского уезда.

Являясь частью общего направления работы под названием: «Изучение истории населенных пунктов юго-западной части Брянской области»,  разработка истории стародубских сел основана на источниках, добытых в ходе многолетнего комплексного (археологического, архивного, этнографического) исследования этой территории.

Основной материал был собран в период работы автора в отделе археологии и истории материальной культуры Брянского областного краеведческого музея (1993 – 2008 гг.). С января 2012 года – ведущий специалист отдела публикаций и использования документов Государственного архива Брянской области.

В настоящее время автор продолжает  изучение населенных пунктов юго-западной части Брянской области. Объектом исследования являются бывшие Стародубский, Суражский, Мглинский и Новозыбковский уезды.

 Постоянная работа с архивными  источниками не только открывает возможность для создания новых статей, но и дает представление о формировании местных фамилий, а также, помогает отследить историю жизни коренного населения на протяжении нескольких поколений.

Е.А.Чеплянская будет благодарна читателям за критику, дополнения или замечания, касающиеся истории сел Стародубского уезда.

Автор Стародубской странички ответит  всем заинтересованным читателям на их вопросы или просьбы, связанные с созданием статей, разысканием предков и составлением родословных (один из вариантов генеалогического исследования предлагается Вашему вниманию).

 Все обращения можно адресовать лично автору страницы – Екатерине Александровне Чеплянской по адресу: cheplyanskaya@mail.ru или по тел.: 8-909-242-36-09, 8-909-242-36-09   

***

СТАРОДУБСКИЙ УЕЗД.

СЕЛА И ИХ ЖИТЕЛИ

Екатерина Александровна Чеплянская

АЗАРОВКА

Азаровка расположена в 30 км. к югу от г.Стародуба, по обоим берегам р.Ревны,  на старинной дороге — почтовом тракте на  г.Новгород-Северский.

 Название села произошло от канонического личного имени Назар

В 1670 году некий раскольник (?) Тимофей Павлович, получив от стародубского полковника Петра Рославца “осадный лист”, поселил на старом селище Махновом “слободу Назаровку”. Новая слобода была причислена к Стародубской полковой сотне. Судьба села на протяжении второй половины 17 — 18 веков была связана с различными урядами. После стародубского полковника Петра Рославца Азаровкой владели стародубские полковники Семен и Яков Самойловичи. С 1686 года село перешло на ранг полковых обозных, одним из которых был Исаак Деревянко, а затем — на уряд стародубских войтов. Первым владельцем села на этом уряде стал Спиридон Ширай, со временем добившийся у гетмана Ивана Мазепы разрешения на раздел села. Одна часть Азаровки осталась за урядом и впоследствии отошла к казне, а другую часть С.Ширай закрепил в личную собственность, передав ее затем своему зятю Леону Пилатовичу. В первой четверти 19 века владельцем доли Пилатовича оказался Степан Павлович Миклашевский, от которого часть Азаровки перешла к его сыновьям Михаилу и Степану. Вследствие того, что Михаил Степанович Миклашевский умер в 37 лет, его долей долгое время распоряжалась вдова Ефросиния Петровна (урожденная Скоропадская). Затем наследство отца перешло к их дочери — Елене Михайловне Миклашевской (в замужестве Ревякиной).

Во второй половине 19 века Азаровка вошла в состав Понуровской волости Стародубского уезда.

К 1607 году относятся наиболее ранние сведения о постройке в селе храма Воскресения Господня. В то время священником был Даниэль Брежевский, потомки которого служили в Азаровской церкви до середины 18 века.

В 1734 году в селе была построена новая деревянная Воскресенская церковь

К 1871 году в Азаровке храм был обновлен и освящен благочинным священником Феодором Лапчинским с собором духовенства.

В 1881 году за усердное прохождение Епархиальной службы, священник с.Азаровки Василий Тросницкий удостоился награждения набедренником, а в ноябре 1881 года во священника Воскресенской церкви был рукоположен диакон м.Понуровки Стародубского уезда Михаил Кузьминский.

 В 1885 году Воскресенская церковь была расширена.

   В конце 19 века в Азаровке работала земская школа.

После отмены крепостного права в селе стало развиваться частное предпринимательство. В 1870-80-е годы в Азаровке действовал маслобойный завод, которым в разное время владели купцы Болотин и Янкель Липкин.

По социальному составу Азаровка — это село с казацко-крестьянским населением. На протяжении 18 века количество жителей села увеличилось со 100 до 129 дворов. Однако, в связи со строительством в первой четверти 19 века М.П.Миклашевским суконной фабрики в Понуровке, часть жителей Азаровки была причислена к этому предприятию. Не следует исключать и эпидемию холеры, свирепствовавшей на Стародубщине в 1840 — 1850-е гг. Поэтому к 1858 году население села сократилось до 91 двора. Но со второй половины 19 века количество жителей Азаровки непрерывно возрастает, достигнув к началу 20 века 323 дворов (1986 жителей).

Фамилии крестьян села Азаровка в первой половине 19 века:

Фамилии казаков села Азаровка в первой половине 19 века:

АЛЕЙНИКОВО (ОЛЕЙНИКОВО)

Село расположено в 27 км. к югу от Стародуба, при р. Крутой (левый приток р.Стративы).

Название села образовано от прозвища “Олейник” — “торговец растительным маслом — «олеем» с помощью посессивного суффикса -ов(о).

Согласно народному преданию, Алейниково было основано в конце 18 века пришлыми людьми, руководимыми человеком по фамилии Алейников.

Современное село возникло на месте хутора, поселённого землевладельцами Миклашевскими при р.Крутой в первой половине 18 века. В 1770 году один из владельцев хутора перевел своих крестьян на земли слободы Деменки, расположенной на территории Новоместской сотни Стародубского полка. В свою очередь, деменские слобожане переселились на хутор при р. Крутой. Слобода Деменка являлась, в основном, старообрядческим поселением, а её жители, в числе других занятий, занимались производством и продажей конопляного масла – «олея». Поселившиеся на хуторе «олейники» и дали ему название, сохранившееся до настоящего времени.

 Однако, бывшие деменские слобожане, боясь попасть на новом месте в крепостную зависимость, все поголовно записались в казацкое сословие. Поэтому, уже по переписи 1781 года, в Алейникове значились одни казаки. В первой половине 19 века алейниковские казаки были приписаны к Мишковской казацкой волости.

В начале 19 века один из владельцев села Стративы, Дмитрий Игнатьевич Слепушкин, купил у алейниковских казаков небольшой земельный участок для постройки своей усадьбы. Сюда же он переселил несколько дворов своих крепостных. После смерти Д.И.Слепушкина в начале 1830-х годах, алейниковская собственность по наследству перешла к его внукам: Андрею, Василию и Екатерине — детям майора Николая Фрейсанга. Они владели своими крестьянами до отмены крепостного права.

С конца 18 века жители Алейникова являлись прихожанами церкви св. Василия в с. Стративе, а с 1903 года –  Покровской церкви, также построенной в Стративе. В 1887 году на хуторе открылась церковно-приходская школа, в которой обучалось более 60-ти детей. По воспоминаниям старожилов, в начале 20 века в селе действовала своя церковь Николая Угодника, но во время войны она была разрушена.

Во второй половине 19 века хутор был причислен к Соловской волости.

С 1916 года Алейников приобрел статус деревни, а с 1937 года стал селом.

Алейниково развивалось, преимущественно, как казацкое поселение, численность жителей которого на протяжении 2-й половины 18 и в 19 веке постепенно увеличивалась: с 44 дворов и 47 хат в 1781 году до 143 дворов (819 жителей) в 1897 году.

Имея старообрядческие и казацкие корни, в селе до настоящего времени существует традиция заключать браки и «иметь дела» с жителями казацкого села Курковичи (в 10-ти км от Алейниково) и бывшего старообрядческого посада Воронок (в 4-х км от Алейниково). В то же время, с крестьянским населением соседнего села Стративы (в 1 км от Алейниково) алейниковцы фактически не пересекаются. В местном говоре до настоящего времени преобладает центрально-великорусский диалект.

В ходе складывания современной территории села, в Алейниково оформились т.н. «концы»: «Крутка» -- от названия р. Крутая Будка; «Сердюковка» --  от фамилии Сердюков; «Дроздовка» -- от прозвища «дрозды»; «Кривуша» -- расположение улицы; «Двойниста» --  болото; «Слепушкино» --  место, где жил помещик.

Фамилии крестьян села Олейниково в первой половине 19 века:

Фамилии казаков села Олейниково в первой половине 19 века:

АЛЕФИНО

Алефино расположено по обеим берегам р.Веретелки, в 18,5 км к востоку от г.Стародуба, на древней дороге Стародуб — Синин Мост — Радо(го)щь — Трубчевск.

Название села образовано от польского антропонима “Олехно”.

В народном предании название села связано с Алехой (Олехной) – «боярином, который здесь жил».

Алефино относится к старейшим населенным пунктам Стародубовья. В ходе археологических исследований, на его территории было обнаружено три древнерусских селища и курганная группа 11 века.

Современное село возникло не позже второй половины — конца 15 века и было, по-видимому, поселено владельцем Радогощи и Радогощской волости поляком Олехной Скорутой. В документах оно упоминалось как “Олехино”, “Олехвино”.

После изгнания поляков и образования в 1663 году Стародубского полка, село вошло в состав Стародубской сотни. В этот период часть алефинских жителей записалась в казаки. Крестьянское же население, было приписано к Стародубскому магистрату.

Однако, с начала 18 века казацкая старшина стала скупать в Алефино казачьи и крестьянские земли, так что уже к концу века значительная их часть перешла к частным владельцам. Наиболее крупными из них являлись полковой писарь Григорий Скоруппа и генеральный есаул Петр Валькевич.

Григорий Демьянович Скоруппа был сыном богатого стародубского купца. Он являлся владельцем стародубских сел Волкустичи и Покослово. Находясь на уряде полкового писаря, Скоруппа активно скупал мельницы и земли с крестьянами в разных селах, в т.ч., и в Алефино. После его смерти в 1753 году, алефинская собственность перешла по наследству к старшему сыну Ивану, а затем к сыновьям Ивана – Владимиру и Александру.  В конце 18 века им принадлежало в селе ок. 30 дворов, унаследованных впоследствии сыновьями Александра - штабс-ротмистром Михаилом и штабс-капитаном Павлом. В селе располагалось их имение. Часть своих крестьян братья перевели в Алефино из Мглинского уезда Черниговской губернии, а также из Александровского уезда Херсонской губернии. К 1834 году оба брата скончались, не оставив потомства, а принадлежавшие им крестьянские дворы были раскуплены другими помещиками. В 1850-х годах бывшими «скорупповскими» крестьянами владели вдова штабс-ротмистра Ефросиния Жевахова, жена коллежского асессора Варвара Ждановичева, а также капитанша Анна Григорович-Барская, переселившая к тому же в Алефино несколько крестьянских семей из Киевского уезда.

Генеральный есаул Петр Васильевич Валькевич в первой половине 18 века также активно скупал земли на территории Стародубской сотни. Имея во владении села Меженики, Пантусово, Невструево, Горислово и Суховерхово, П.Валькевич приобрел 18 крестьянских дворов и в Алефино. Впоследствии алефинская собственность перешла к наследникам его  племянника Ивана Степановича Валькевича. В начале 19 века  крестьянами в селе владела майорша Елена Даниловна Валькевичева.

Также, в первой половине 19 века, в Алефино находилась усадьба ротмистра Василия Дубовика, где он жил вместе с женой Агафьей и детьми Прасковьей, Татьяной, Феодосией и Семеном. Кроме алефинских дворовых, Дубовики имели еще несколько крестьянских дворов в Прирубках, Колодезьках и Новоселках. В дальнейшем их разделили между собой дети. Впоследствии дочь Татьяна вышла замуж за помещика Плешка и уехала из села. Феодосия осталась в Алефино, выйдя замуж за подпоручика Федора Аполева. У нее было двое детей: сын Александр и дочь Ольга. В 1854 году Александр перевел из Новоселок в Алефино 5 крестьянских дворов. Дочь Ольга, выйдя замуж за подполковника Венцеля, стала жить в Колодезьках.

После отмены крепостного права, в Алефино поселился польский дворянин Иван Станиславович Дроздовский. В 1876 году, в 58-летнем возрасте, он обвенчался с местной крестьянкой Сикликитией Шмаргуновой. В следующем году у них родился сын Ардалион, звавшийся в селе Александром. И.Дроздовский построил в Алефино усадьбу и обустроил вокруг нее место, позднее получившее название «Дроздовка».

Немалую роль в селе играли и казаки. В 1723 году в Алефино насчитывалось 10 казацких дворов, а к 1781 году их количество увеличилось более, чем втрое. В 1811 году алефинским казачьим атаманом был Корнилий Григорьевич Лукьяненок. В первой трети 19 в. казаки с.Алефино относились к Гриденской казачьей волости.

Во второй половине 19 в. все население села вошло в состав Гриневской волости.

 В 1766 году в Алефино была возведена деревянная Свято-Дмитриевская

церковь.

В 1872 году в село был перемещен священник с.Новоселок Стародубского уезда            Евфим Миролюбский. В то же время, он должен был наблюдать и бывший приход в Новоселках, так как священническое место в Николаевском храме этого села закрылось. В 1881 году исполняющий должность псаломщика в Дмитриевской церкви Иван Трощановский получил сан дьякона.

В 1884 году священником в Алефино стал Василий Добродеев, окончивший

курс Орловской духовной семинарии, а через два года его сменил выпускник Черниговской духовной семинарии - Иоанн Тихомиров.

В 1898 году в селе открылась школа грамоты, в которой Закон Божий преподавал священник Дионисий Левицкий, а все остальные предметы – казак Иван Елисеевич Кожадей. При школе существовал церковный хор. Также, в 1906 году в селе действовала церковно-приходская школа, учителем в которой работал Алексей Каротин.

С середины 17 века Алефино формировалось как крестьянско-казацкое село, население которого сформировалось из коренных жителей, а также крестьян, переведенных из Мглинского уезда Черниговской губернии и из южной Малороссии.  На протяжении 18 — 19 веков население села стабильно возрастало, составив в 1897 году 107 дворов (632 жителей).

В процессе складывания современной территории села, в Алефино оформились т.н. «концы»: «Село»; «На тот бок» -- через речку; «Дроздовка» -- место бывшей помещичьей усадьбы; «Гуровка»; «Казоровки»; «Дубковка»; «Зацерковка».

 Фамилии крестьян села Алефино в первой половине 19 века:

Фамилии казаков села Алефино в первой половине 19 века:

АРТЮШКОВО

Село Артюшково находится в 23 км к северо-востоку от Стародуба, при слиянии ручья Максимовки с р.Рассухой.

Название села образовано от простонародного варианта канонического личного имени “Артемий” — “Артюшка” с помощью посессивного суффикса -ов.

По местному преданию, название села связано с неким боярином Артюшей.

В ходе археологических разведок начала 1990-х годов, в центре села было выявлено древнерусское селище 12 – 13 веков.

Современное Артюшково было поселено не позднее 16 века. При поляках село принадлежало шляхтичу Кохановскому.

После освобождения Северщины от поляков значительная часть жителей Артюшково записалась в казаки. К 1723 году в селе насчитывалось уже 12 казацких дворов. В первой половине 19 века артюшковские казаки вошли в состав Гриденской казачьей волости.

Жители села, оставшиеся после изгнания поляков в крестьянском сословии, во второй половине 17 века были причислены к Стародубскому магистрату.

В 1685 году стародубский полковник Семен Самойлович пожаловал артюшковских крестьян полковому сотнику Михаилу Мархаленко, от  которого они впоследствии перешли к одному из представителей рода Лашкевичей. Однако, к концу 18 века Лашкевичи в селе уже не упоминаются. Возможно, они продали своих крестьян другим владельцам.

Во второй половине 18 века в Артюшково появились помещики Псёлы. В 1781 году сын орлянского сотника, бунчуковый товарищ Федор Григорьевич Псёл имел в селе усадьбу и владел 11 крестьянскими дворами. К началу 19 века его собственность в Артюшково перешла к сыну Василию. Последний, выйдя в отставку в чине поручика, жил в селе со своей женой Екатериной Васильевной и сыном Петром, ставшим законным наследником родительского состояния в начале 1850-х годов.

К владельцам, появившимся в Артюшково в 18 веке, относились и Ятченки. В 1780-х годах им принадлежало 12 крестьянских дворов. Однако, к 1811 году количество дворов посполитых, которыми владел дворянин Иван Иванович Ятченок, сократилось до пяти, причем, жившие в этих дворах крестьяне были переведены в 1806 году из Галенска и Колодезек. В начале 1830-х годов их унаследовал сын И.И.Ятченка — также Иван, закончивший военную карьеру подпоручиком. Иван имел двух дочерей — Глафиру и Марину, проживших всю жизнь в Артюшково и умерших здесь в 1880-х годах.

Среди других артюшковских помещиков можно назвать дворянина Логгина Парфеновича Дементьева, построившего в селе свой усадебный дом и владевшего в первой четверти 19 века семью крестьянскими дворами, доставшимися впоследствии сыну Василию.

Более мелкими владельцами, имевшими от 2 до 4-х крестьянских дворов, являлись Яков Федорович Радкевич, Яков и Астафий Яновские, а также представители местного казацкого рода – Злотниковы, которые соединившись в конце 18 века с казаками Ходкевичами, доказали свое дворянство.

После отмены крепостного права в селе проживал со своей семьей Михаил Трофимович Бурый.

С 1860-х годов Артюшково было причислено  к Гарцевской волости.

В 1749 году в Артюшково была построена деревянная Кресто-Воздвиженская церковь, к которой в 1886 году была пристроена колокольня.

В 1880-х годах 19 века в Артюшково служил священник Александр Булгаков, награжденный епархиальным ведомством набедренником за усердную службу. В 1884 году году  А. Булгаков был перемещен в село Творишин Суражского уезда, а новым артюшковским священником стал Евфимий Миролюбский. Прослужив непродолжительное время, он уже в 1887 году подал прошение об увольнении за штат.

В 1900 году на праздное священническое место при Воздвиженской церкви был перемещен священник Преображенской церкви г. Стародуба Михаил Лукашевич. Но, вскоре, его сменил священник Иоанн Утешинский. Однако, в апреле 1904 года И.Утешинский был переведен в с.Синин, а на его место «административным порядком» был перемещен священник Рождество-Богородицкой церкви с.Хохловки Глуховского уезда Симеон Величковский.

С начала 1860-х годов при церкви действовала школа, где обучалось до 20 учеников в возрасте от 6 до 15 лет. В 1895 году в Артюшково открылась школа грамоты, при которой был организован школьный хор.

С середины 17 века Артюшково формировалось как село с крестьянско-казацким  населением, численность которого к 1897 году достигла чуть более 500 человек (73 двора).

В ходе складывания территории современного села, в Артюшково оформились т.н. «концы»: «Копыловка» – место, где находился панский (помещичий) дом; «хутор» – окраина села; «Ровы»; «Пильковка» – по фамилии Пильков; «Васильковка» («Красная Гора»); «Шамандовка».

Фамилии крестьян села Артюшково в первой половине 19 века:

Фамилии казаков села Артюшково во второй половине 19 века:

БАСИХИНО

Басихино расположено в 14 км к востоку от г.Стародуба, на левом берегу р.Вабля.

Предположительно, название деревни является производным от слова “басиха” —  баба-шептунья, лекарка[i].

Деревня была поселена не позднее 16 века. При поляках Басихино принадлежало шляхтичу Карбовскому.

С образованием в 1663 году Стародубского полка, деревня вошла в состав полковой сотни.

В конце 17 — начале 18 веков у басихинских крестьян было несколько владельцев. Одним из них являлся Петр Иванович Романовский — внук генерального подскарбия Романа Ракушки, которому в 1687 году гетман И.Мазепа пожаловал за службу село Новоселки. Возможно, сам Ракушка или его сын Иван в соседней с Новоселками деревне Басихино приобрели еще несколько крестьянских дворов, доставшихся впоследствии их наследнику Петру. Однако Петр Иванович был бездетным и род Романовских в Басихино прекратился.

Помимо П.Романовского, в начале 18 века крестьянскими дворами в деревне владели бунчуковый товарищ Андрей Гамалея и Гордей Носикевич, служивший в 1702 году полковым писарем. К 1710-м годам никого из наследников вышеперечисленных владельцев в Басихино не оказалось. На короткое время басихинские крестьяне были причислены к Стародубскому магистрату. Однако, в 1716 году гетман И.Скоропадский отобрал у магистрата около 20-ти крестьянских дворов и передал их значковому товарищу Степану Павловичу Гудовичу в ответ на его прошение в связи с несправедливым родственным разделом села Ивайтенок. Впоследствии, собственность С.П.Гудовича в Басихино перешла к его двоюродному внуку Михаилу Васильевичу Гудовичу.

Остальные крестьянские дворы в первой трети 18 века были приобретены другими владельцами. Среди них тютюревский помещик Степан Максимович, служивший в 1727 — 1730 годах стародубским полковым писарем, а так же гриневский державца Степан Спиридонович Ширай со своей сестрой Ефимией (в замужестве Тимошенковой).

Однако, уже с конца 18 века все крестьянское население Басихино целиком оказалось во владении Шираев. После смерти С.С.Ширая около 17 крестьянских дворов перешло к сыну Ивану, а от него, в качестве приданого, к его дочери Анне, вышедшей замуж за графа Илью Андреевича Безбородко.

Необходимо отметить, что Анна Ивановна в первой четверти 19 века являлась одной из самых крупных помещиц Стародубского уезда. После ее смерти в 1824 году, все стародубские владения Безбородок, в том числе и Басихино, были унаследованы дочерью Клеопатрой. В начале 1830-х годов, Клеопатра Ильинична Безбородко (в замужестве Лобанова-Ростовская) продала Басихинское наследство князю Сергею Сергеевичу Голицыну. Однако в 1833 году новый хозяин погиб, и вся его собственность перешла к его вдове Наталье Степановне Голицыной (урожденной Апраксиной). При ней количество крестьянских дворов в деревне увеличилось более чем в два раза. Н.С.Голицына прожила долгую жизнь, оставив о себе  добрую память.

Казацкое население деревни в  конце 18 — первой половине 19 века составляло всего 3 — 4 двора и входило в Гриденскую казацкую волость.

 После отмены крепостного права все жители Басихино были причислены к Гриневской волости.

По данным дореволюционного религиозного историка Ф.Гумилевского, в 1670 году Басихино называлось селом, а в 1742 году здесь существовала Покровская церковь, при которой жил вдовый священник. Но никакими другими источниками эта информация пока не подтверждается.

В 19  - нач.20 в. жители Басихино являлись прихожанами Спасо-Преображенской церкви с. Еремино.

В 1896 году в деревне была открыта школа грамоты, в которой преподавал Василий Григорьевич Савицкий, окончивший духовное училище.

Исторически Басихино формировалось преимущественно как крестьянское поселение, население которого стабильно возрастало: с 27 дворов в начале 18 века до 67 дворов (460 жителей) в конце 19 века.

Фамилии крестьян деревни Басихино в первой половине 19 века:

Фамилии казаков деревни Басихино в первой половине 19 века:

Фамилии мещан деревни Басихино во второй половине 19 века:

БЕРНОВИЧИ

Берновичи находятся в 15 км к северо-востоку от г.Стародуба, на правом берегу р.Проньки – левого притока р. Вабли.

Название деревни происходит от неканонического личного имени или прозвища «Берно».

 В письменных источниках деревня впервые упоминается во второй четверти 17 века, когда ее владельцами являлись польские паны Вороны, чьи потомки продолжали владеть Берновичами и после изгнания поляков.

Со второй половины 17 века деревня оказалась на территории полковой сотни Стародубского полка.

В 1676 году гетман Иван Самойлович пожаловал Берновичи войсковому товарищу Степану Улезке.

Степан Яковлевич Улезко принадлежал к казацкой полковой старшине. Его отец, Яков Петрович Улезко был корсуньским полковником и служил еще при Богдане Хмельницком. Он появился на Стародубовье в 1670-х годах, и перейдя на службу к И.Самойловичу, получил уряд Стародубского полкового судьи. Степан имел трех детей – сына Федора и дочерей Екатерину и Пелагею. Во время Северной войны Степан Улезко участвовал в героической обороне Несвижа, где был взят в плен и вскоре умер.

В первой половине 18 века хозяином берновичских крестьян стал сын С.Улезко – Федор, носивший звание значкового товарища. Впоследствии он передал все наследство в Берновичах своим сыновьям Матвею и Николаю. Матвей так же, как и отец был значковым товарищем, а Николай дослужился до звания сотенного атамана.

В конце 18 – начале 19 века берновичская собственность перешла  к детям Матвея – Александру и Василию, а также к наследникам Николая - Федору, Михаилу и Егору. В свою очередь, Александр Матвеевич Улезко имел двух сыновей Петра и Игната и дочь Марфу. Братья выбрали военную карьеру, дослужившись до звания штабс-капитана. Выйдя в отставку, они возвратились в Берновичи. Марфа вышла замуж за поручика Дмитрия Тимофеевича Воропаева и, получив свою долю наследства, также осталась в «родовом гнезде».

У Василия Матвеевича была одна дочь Евдокия, вышедшая замуж за Бруевича. Евдокия Васильевна имела двух сыновей – Николая, ставшего впоследствии архитектором и Ивана, выбравшего профессию инженера. Оба сына носили уже фамилию Бонч-Бруевичей и так же, как и другие родственники жили в Берновичах.

 После отмены крепостного права Улезки и их потомки продолжали жить в деревне, и этот уникальный род сохранился на Стародубщине до настоящего времени.

Также, во второй половине 19 – начале 20 века в Берновичах жили дворяне Маковецкие и Петрункевичи.

Казацкое население  деревни было крайне малочисленным и на протяжении 18 – 19 веков насчитывало около 3 – 4 дворов. В первой половине 19 века берновичские казаки были причислены к Гриденской казачьей волости, а их сельским начальником (по переписи 1811 года) являлся Радион Иванович Валевач.

Во второй половине 19 века Берновичи вошли в состав Яцковичской волости Стародубского уезда.

 С конца 18 века жители деревни являлись прихожанами Покровской церкви с.Меленска.

В 1897 г. в Берновичах открылась школа грамоты.

Со второй половины 17 века Берновичи формировались как небольшая деревня с преимущественно крестьянским населением, численность которого к 1897 году достигла 334 жителей (55 дв.).

Фамилии крестьян деревни Берновичи в первой половине 19 века:

Фамилии казаков деревни Берновичи в первой половине 19 века:

Фамилии мещан д.Берновичи во второй половине 19 века:

БОБРИК

Бобрик расположен в 22 км. к востоку от г. Стародуба, на левом  берегу р.Вабли.

Территория села стала осваиваться людьми еще в эпоху раннего железного века (7 в. до н.э. – 2 в. н.э.), о чем свидетельствует городище юхновской культуры, расположенное в центре Бобрика, под церковью.

 Спустя столетия, в 9 – 11 веках, по этим землям проходил торговый путь, доказательством существования которого служит клад арабских дирхемов, найденный в урочище «Казацкий Бугор» в 1960 году.

Современное село появилось не позднее 16 века. Во время польского владения Северщиной (1619-1654) Бобрик уже существовал, а с образованием в 1663 году Стародубского полка, вошел в состав Погарской сотни.

В период Освободительной войны Богдана Хмельницкого село находилось «в диспозиции гетманской и войсковой», т.е. обслуживало гетманский и войсковой уряды. В это время жители села активно записывались в казаки. В 1723 году в селе насчитывалось уже 24 казацких двора, а к 1781 году их количество увеличилось до 30. В конце 18 века наиболее зажиточные представители местных казацих фамилий Боровиков и Носиков сумели «доказать» свое дворянское происхождение. Однако подтвердить дворянство для своих детей они уже не смогли и поэтому их потомки остались в казацком сословии. В начале 19 века «бобряцкие» казаки были приписаны к Гриденской казачьей волости, а их сельским начальником (по переписи 1811 года) значился Максим Афанасьевич Ильенок.   

Крестьянское население села, после изгнания поляков, было приписано к Погарской ратуше.

Но в середине 18 века крестьянские дворы были изъяты из ведения городских властей и пожалованы владельцам Косачам. Их предок, шляхтич Петр Косач, перебравшись в Малороссию в конце 17 века, получил от полковника М.Миклашевского должность «городничего» в г. Стародубе. Впоследствии, его наследники занимали высокие посты в полковой канцелярии, находясь на должностях сотников, полковых писарей, есаулов и судей. Однако, за свою службу больших земельных владений Косачи не получили. Пожалование крестьянских дворов в  Бобрике явилось одним из редких проявлений милостей гетманов к этим владельцам. В 1781 году  бунчуковому товарищу Петру и поручику Василию Косачам принадлежало в селе 33 крестьянских двора. В Бобрике Косачи построили усадьбу. В начале 19 века их собственность в селе перешла к наследникам – жене полкового квартирмейстера Марфе Петровне Косачевой-Лашкевич и подпоручику Василию Степановичу Косачу. К середине 19 века Косачи продали своих крестьян сининскому помещику, штабс-капитану Владимиру Петровичу Лайкевичу. Впоследствии их хозяином стал сын В.П.Лайкевича - Константин.

В числе «бобряцких» помещиков конца 18 века был и лейб-гвардии прапорщик Василий Иванович Валькевич. В 1809 году он умер, предварительно отписав принадлежавшие ему крестьянские дворы своей жене Надежде Петровне Валькевичевой, урождённой Жураковской-Корецкой. Более тридцати лет Н.П.Валькевичева владела в Бобрике пятью дворами, завещанными мужем, а в 1840-х годах передала их своей дочери Софье Васильевне, вышедшей замуж за штабс-капитана Гудовича.

В начале 19 века по одному крестьянскому двору в Бобрике имели также мелкие уездные чиновники - коллежский советник  Михаил Афанасьевич Андреевский и коллежский регистратор   Кирилл Михайлович Смельницкий.

Во второй половине 19 века в Бобрике появились помещики Соломки. Они частично скупили крестьянские дворы у местных помещиков, частично перевели в село своих крепостных. Известно, что  в 1858 году, в своем усадебном доме, жила вдова полковника, Александра Васильевна Соломко, во владении которой находилось более 10-ти крестьянских дворов. Помещичий дом Соломок существовал в селе до середины 1990-х годов.

После отмены крепостного права, кроме Соломок, в Бобрике жили и дворяне Кисели-Загорянские и Середы.

Во второй половине 19 века  Бобрик было причислен к Гринёвской волости.

В 1800 году в селе уже существовала Михайловская церковь. В 1830 году храм перестраивался. Во второй половине 19 – начале 20 века священниками здесь служили Андрей Танский, Иоанн Смельницкий и Константин Кулага. В 1860-х годах при церкви действовала сельская школа, в которой обучалось около 30 мальчиков и 20 девочек. Такое количество девочек-учениц было в то время исключением из правил, поскольку в большинстве сельских школ северных уездов Черниговской губернии количество девочек не превышало двух - пяти человек, а во многих школах их не было совсем. В 1890-х годах в селе открылась земская школа.

С середины 17 века Бобрик формировался как село с крестьянско-казацким населением, численность которого к 1897 году достигла 1086 человек (170 дворов).

Фамилии крестьян с.Бобрик в первой половине 19 века:

Фамилии казаков с.Бобрик  в первой половине 19 века:

Волокитины Кустичи (Волкустичи, Кустичи)

Село Волкустичи, расположенное в верховьях р. Вабли, находится в 16 км. к северу от г. Стародуба.

На протяжении существования села, его название варьировалось как  «Волокитины Кустичи» или «Кустичи».

Кустичи были поселены не позднее первой половины 17 века. С образованием Стародубского полка село вошло в состав Новоместской сотни.

После изгнания поляков часть кустичских семей записалась в казаки. Крестьянское же население было приписано к Новоместской ратуше. Однако, в 1709 году гетман И.Скоропадский изъял крестьян из ратушного подчинения, пожаловав их стародубскому купцу Д.Скоруппе. С этого времени Волкустичи надолго стали родовым гнездом Скорупп.

Демьян Григорьевич Скоруппа поселился в Стародубе в конце 17 века. Благодаря удачной торговле, он быстро разбогател и вскоре стал влиятельным стародубским мещанином. В начале 18 века он был избран лавником, а затем, и бурмистром стародубского магистрата. Энергичность Д.Скоруппы позволила ему добиться благорасположения гетмана и, несмотря на статус мещанина, получить во владение крестьянские дворы в Волкустичах.

Но для того, чтобы закрепить крестьян в наследственное владение, необходимо было обеспечить свою принадлежность к казацкой старшине. Поэтому, опять же при помощи И.Скоропадского, сын Демьяна Григорий, был переведен из мещанского сословия в казацкое. В 1715 году Григорий Скоруппа получил уряд полкового писаря, а вместе с ним, и гетманский Универсал на законное владение Кустичами. С получением уряда Г.Скоруппа стал активно налаживать связи с влиятельными людьми и скупать земли в других селах. Сам Григорий был женат на Анастасии Ширай – внучке стародубского войта Спиридона Ширая. В 1723 году Скоруппа имел в селе 16 крестьянских дворов. Вместе с тем, он являлся куренным атаманом кустичских казаков, насчитывавших в первой четверти 18 века 6 дворов. Григорий Скоруппа умер в 1753 году, а в следующем, 1754 году, состоялся раздел его имений, при котором Волкустичи достались младшему сыну Павлу.

Павел Григорьевич Скоруппа обладал такой же деловой хваткой, как и его отец. Став законным владельцем кустичских крестьян, вместе с женой Анной Яковлевной (урожд. Жураковской), он начал расширять свои владения. Скоруппы не только скупали земли с крестьянами, но и нередко, используя слабость владельцев, прибегали к разбоям и насильственным захватам чужих территорий. В качестве ударной силы ими часто привлекались кустичские крестьяне. Немалую уверенность П.Скоруппе придавал уряд полкового обозного , полученный им в конце 1750-х годов. Значительно приумножила благосостояние Павла  и его родная сестра Марина. Не имея детей, она отписала брату всю  собственность, доставшуюся ей от умершего мужа М.Есимонтовского.

После 22-летнего пребывания на полковой службе, Скоруппа вышел в отставку, после чего ему было присвоено звание полковника. В новом полковничьем мундире Павел Григорьевич заказал художнику свой портрет и портрет жены Анны. Эти картины хранились в Николаевской церкви Волкустич. После смерти П.Скоруппы в 1779 году, все наследство перешло к его единственной дочери Марии. 

Мария Скоруппа вышла замуж за полковника Акима Семеновича Сулиму. В ее приданое входило не только все крестьянское население Кустич, но и дворы в Чернижово, Гарцево и на х. Костенке. В семье Акима Сулимы родилось четверо детей --- Аким, Прасковья, Захар и Мария. Захар умер, не прожив и года, а во время рождения младшей дочери, в 30-летнем возрасте, умерла и сама Мария Павловна. В апреле 1783 года, она была похоронена в Кустичах. Новорожденную девочку в честь матери назвали Марией. Со смертью Марии Павловны Скоруппы окончательно пресеклась одна из ветвей рода Скорупп, а их преемниками стали Сулимы.

В начале 19 века кустичскими крестьянами совместно владели дети Акима Семеновича Сулимы – Аким, Прасковья ( в замуж. Войцеховичева) и Мария (в замуж. Марковичева).  Впоследствии в Волкустичах закрепилась семья Марковичей. У Марии Акимовны и Михаила Яковлевича Марковича в 1805 году родился сын Иван. Достигнув совершеннолетия, он выбрал военную карьеру. Дослужившись до звания поручика, Иван Михайлович вышел в отставку и возвратился в Волкустичи. В конце 1850-х годов в его владении находилось ок.60 крестьянских дворов. После отмены крепостного права И.Маркович остался жить в Кустичах. Он умер в 1870 году и был похоронен в селе. Все его наследство перешло к сыновьям Андрею, Александру и Петру, остававшимися  в конце 19 – нач. 20 в. волкустичскими дворянами.

Казацкое население Волкустич было очень малочисленным. В 1781 году оно составляло всего 2 двора.

Во второй половины 19 века все население села было причислено к Яцковичской волости.

В 18 веке в Волкустичах уже существовала деревянная Николаевская церковь. В первой половине 19 века храм возобновлял Иван Михайлович Маркович. В 1860-70-х  годах церковь опять перестраивалась, а приход находился в Архистратиго-Михайловской церкви с. Рохманово.

В 1860-х годах в селе работала школа, в которой обучалось около 15 учеников. В конце 1890-х годов кустичские дети бегали в ближайшую школу грамоты, находившуюся в Чернижово или в  земскую школу – в Рюхово.

В конце 19 века в селе существовал винокуренный завод Войнич-Сяноженцкого.

С середины 17 века Волкустичи формировались как село с преимущественно крестьянским населением, численность которого на протяжении 18 – 19 вв. постоянно возрастала: с 28 дворов в начале 18 веке до 81 двора (568 жит.) в конце 19 века.

Фамилии крестьян с.Волокитины Кустичи в первой половине 19 века:

Фамилии мещан с.Волокитины Кустичи во второй половине 19 века: